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造句

此之谓的造句

此之谓造句



1、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

2、知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容知足常乐,此之谓也。

3、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

4、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。

5、紫霞雾,碧玉水,极乐林,奈何桥,须臾山,黄泉,神木,六道,此之谓轮回。颓。

6、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。

7、狂欲上天,怨思填海,极世间痴绝之事,不妨形之于言,此之谓痴思。

8、质色皓然固以安,伪色缦然乱以烦;虽欲故之中,色不听也,虽变可知;此之谓观色也。

9、昔人有言“才繙史略,即可成文,凿空生义,僻谬不情”,诚此之谓也。

10、走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。

11、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。

12、有钱有粮心中不忙,多财善贾长袖善舞此之谓也。

13、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。

14、即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导,独运匠心,所谓变化而神明之者,此之谓也。

15、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

16、孟子的教育理想是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”按照孟子的标准,现代人都是小矮人。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

18、俗话说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫,俗话又说:男子汉大丈夫,要能屈能伸。原来是屈是伸咱要看情况,该出手时就出手!

19、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。

20、你所见到的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。

21、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫!孟子。

22、道家所谓的三花聚顶五气朝元其实说的并不神秘,下乘炼精化气,中乘炼气化神,上乘炼神还虚,精生气、气生神、神合道,返本还原入子太虚,此之谓三花聚顶。

23、故必死,必死不如乐死,乐死不如甘死,甘死不如义死,义死不如视死如归,此之谓也。故一人必死,十人弗能待也;十人必死,百人弗能待也;百人必死,千人弗能待也;千人必死,万人弗能待也;万人必死,横行乎天下。

24、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

25、虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有姬姜,无弃憔悴。此之谓也。

26、河南是漕运负担大省,由于各地交通状况不一,交通便利的县份便代交通不便的县份代纳漕粮,同时获得一定的经济补偿,此之谓“代替”。

27、清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙,给户洒扫,仍立庠序,收教学者,曰“事有如赊而实急者,此之谓也!”。

28、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

29、闭者,敌人之剑将出而未出之时,即速用剑堵敌手,不令出剑,此之谓闭。

30、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

31、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。

32、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

33、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

34、今人多不知若为香草之名,以若为若许、若此之谓,虽仍可通,失其美人香草之本意矣。