在这个日新月异的信息时代，科学技术的发展不断影响并变革着社会，身处其中的人们无不感受到了人工智能这一新生力量的巨大力量。于是有人质疑，有人恐惧，有人拍案疾呼——信息科技终有一天会取代人类，并进一步戕害人类的身心健康。而我认为大可不必忧心疑虑。人工智能并非洪水猛兽，但我们确实应谨防科技的进步而导致自我人格的矮化，人文精神的退步。

每每有新兴事物的出现，必将出现困惑与疑虑。我们可喜的发现人们的质疑精神与批评精神的兴盛，但一如库克总裁所言，我们对于科学技术的发展进步无需担心也不必庸人自扰。有人曾将手机比作新时代的鸦片，认为它空洞了人们的思想，贫瘠了我们的精神。但细细读来，我们不难发现，就连鸦片都具有亟待挖掘的药用价值，更遑论推动人类文明发展的手机了。手机如此，人工智能等一切具有革命性的新事物亦然。倘若我们永远固守旧事物、旧文化的窠臼，成为林语堂先生在《吾国与吾民》中描述的那种“轻视一切少年热情”的人，必然趋于固步自封，敝帚自珍，落得日薄西山的可悲下场！

人工智能等一系列科技产物的盛行是科技渗透生活的结果，是锐意革新的美好创造，我们应以兼容并包的胸怀去拥抱它，但蒋勋也在《生活十讲》中揭示了与库克总裁同样的忧虑：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的能力。”北岛在酒杯碰撞声中听到了梦破碎的声音，我却在键盘敲击声、机器轰鸣声中渐渐听闻了人文精神破碎的声音。

穆旦先生在《隐现》中曾言：“我们有机器与制度，却没有文明！”的确，我们都是站在现代文明荒原上的人。当我们终日卷缩于沙发，抱膝于井底，妄想通过一块块冷冰冰的荧屏窥见这大千世界的美好时，我们已然被机器同化、役使，失去了挺立于世界、体悟世界的能力；我们日夜追逐机器的速度和精准，而不屑于为一朵花低眉、为一朵云驻足时，我们已经被现代化的浪潮裹挟，丧失了精细的感官与淡然的心性。当我们因一切打破原有的快节奏、损害利益的事情的发生而去指责为分娩的妇女迫降的航空公司、谩骂为急救车让路的队列时，人类的价值观与同情心早就因一颗颗被机器蚕食，被利益熏黑的心而荡然无存。

与鲁迅而言，恐吓与辱骂绝不是战斗！而于我，一味地质疑和屈服都不是对待现代文明的应然之态和辽阔视角。我们仍应勇敢地革故鼎新，以创造推动文明的进程，但与此同时，自我的审视、观照和反省同样是必不可少的品质。人类的价值观，同情心不是一种廉价的情感，而是对生命深刻的体悟后的于世界同理共情的能力，是机器、科技远远无法企及的高度和厚度。切勿用乔治·奥威尔的方式、用人工智能等科学文明的方式将我们囚禁，让人文之花常青常绿，去温暖机器的冰冷，战胜程序的萧索。