终焉可百为,不愿为渔子。
当时渭阳人,自是直钓耳。
今非结网身,岂有得鱼喜。
试身风波间,等用豢妻子。
古今同为渔,意义不相似。
采薇南山阿,归耕南山下。
食苦心无虞,守约自闲暇。
出处皆有义,在理无用讶。
今人举一隅,何足语学稼。
終焉可百為,不願為漁子。
當時渭陽人,自是直釣耳。
今非結網身,豈有得魚喜。
試身風波間,等用豢妻子。
古今同為漁,意義不相似。
采薇南山阿,歸耕南山下。
食苦心無虞,守約自閑暇。
出處皆有義,在理無用訝。
今人舉一隅,何足語學稼。
不愿渔。宋代。王令。 终焉可百为,不愿为渔子。当时渭阳人,自是直钓耳。今非结网身,岂有得鱼喜。试身风波间,等用豢妻子。古今同为渔,意义不相似。采薇南山阿,归耕南山下。食苦心无虞,守约自闲暇。出处皆有义,在理无用讶。今人举一隅,何足语学稼。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。