修行锻炼,休觅婴和姹。认取本元初,起尘埃、须除莫惹。
常生正觉,宜向触来看,绝人情,去浮嚣,俗事般般舍。
长行坦荡,闲里调和假。空里做真修,恁清清、泠泠脱洒。
日中静损,真正合虚无,乐逍遥,趣闲闲,步步无生也。
修行鍛煉,休覓嬰和姹。認取本元初,起塵埃、須除莫惹。
常生正覺,宜向觸來看,絕人情,去浮嚣,俗事般般舍。
長行坦蕩,閑裡調和假。空裡做真修,恁清清、泠泠脫灑。
日中靜損,真正合虛無,樂逍遙,趣閑閑,步步無生也。
蓦山溪。元代。谭处端。 修行锻炼,休觅婴和姹。认取本元初,起尘埃、须除莫惹。常生正觉,宜向触来看,绝人情,去浮嚣,俗事般般舍。长行坦荡,闲里调和假。空里做真修,恁清清、泠泠脱洒。日中静损,真正合虚无,乐逍遥,趣闲闲,步步无生也。
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
谭处端。 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。