得时，你若淡然，岁月静好；失时，你若盛开，清风自来。

——题记

生活是公平的，在你得到美貌的同时，你也许会失去成正比的智慧；在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈的盯着你。

祸福相依，得失寸心知，需以平常心看待。

孟子告诉我们鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

得到时，淡然看待，岁月静好。

因为拥有了自己梦寐以求的东西，自然会欣喜若狂。但是欣喜若狂过后，尚需及时冷静，才能不至于在“得”中再度仓皇跌落谷底，遭遇不堪。史上有多少人在得意之时便忘形，最终葬送了自己一世英名乃至性命。

项羽不是“得”时忘形而葬送了自己一世霸业吗？“力拔山兮气盖世”，他得意于自己的盖世神力；等市之间所得。他对于韩信，“言不听，话不用”，不是自负于自己的将才吗？鸿门宴上范增“举所佩玉珏以示之者三”暗示项羽下决心杀掉刘邦以绝后患，而项羽竟然置若罔闻，刚愎自用不予采纳。不是被刘邦装出的低姿态满足了自己的优越得意之心吗？

项羽得霸业易，得神力勇，得人才贤，本不输于刘邦，但他最终却败在了市井小儿出身的刘邦。非兵不利，战不善，实乃心性也。

倘若项羽面对所得，能够淡然处之，不骄纵，不自负，以平常心看待每一场较量，何来四面楚歌之悲，乌江自刎之憾？战死的乌骓马战魂难散，屈死的虞姬红颜孤魂可心甘？

得之我幸，珍惜。但须淡看风云，静对前路，才能平常心走好岁月之路。

而失去时，坦然面对，清风自来。

泰戈尔说“如果你因失去太阳而流泪。那你也会失去群星的。”

失去本不可怕，可怕的是失去之后，再也没有战斗的勇气，再也没有欣赏美景的闲心，再也没有面对人生的坦然。

昨日已去，苦难已成，何必纠结于无法改变的东西，把自己未来也陪进去？太阳走了，还会有月亮，月亮淡了，也会有满天星光。

顺境磨人淡定，逆境磨人坦然。失去，未尝就是一件坏事。众所周知，世界三大怪就是失之也坦然，人生仍旧精彩无限的奇迹。

英国伟大诗人弥尔顿，最杰出的诗作《失乐园》是在双目失明后完成的。德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章《第九交响曲》是在他的听力丧失后创作的，小提琴家帕格尼米用苦难的琴把天才演奏到极致。

他们失去正常人所拥有的身体条件，却创造了凡人无法企及的奇迹。在得失之间，他们不幸成为上帝的实验品，成为“失”的存在。但是，他们怎会因为失去了身体的健全，就愚蠢地放弃自己的精神？他们怎么会让自己失去了太阳还要失去群星？

所以，历史看到了他们的坦然，世界看到了他们的智慧。在失去之时，尚能秉承一颗平常心，这才是真正的智者所选。《失乐园》里有智者的坦然，交响曲里有智者的抗争，琴弦里有智者的勇气。世界为之大静默，之后，为之大惊叹！

失之我命，坚强。坦然面对，仍以盛开的姿态智慧生存，清风自来。

当然，面对得失，都来得如此理智，也让人觉得似乎不近情理，无法享受率性人生。确实，若总是冷静到得之淡然，失之坦然，确实很难得自由释放心情。但是人生本就是一场自我调适自我成长。如若得失之间，平常心常在，确会为自己的人生带来更多意想不到的收获。

得失寸心知，平常心相待。得时淡然，岁月静好；失时坦然，清风自来。