《心既存诚，何须有畏》800字

　　中国人，在儒教的中庸之沼中浸淫深了，于万事万物中常怀着敬畏的看法。正如孔圣言：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在这样的文化之下，衍生出了一套又一套紧而干皱的习俗体系，有时非但未启民智，反而养出了代代怯弱之辈。因此我要说：心既存诚，何须有畏。

　　古时所发展演绎的种种之“饕”，看似是君子修身立德的素养，有些却实属维护封建统治的陈腐工具，束缚着中国人的精神，压抑着中国人的思想。于是，有明之李贽因批判孔家学说而锒铛入狱，遭折磨而死。有清之众学士仅因只言片语触怒龙颜，以“大不敬”之罪加诸杀戮。事实上岂止中国，放眼世界，纵观古今，从来有特异人才或因超前或真诚之言行被批为“异端”，如不敬天命而被施于火刑的布鲁诺与遭鹰啄的普罗米修斯，无数英雄的血泪浇铸成了所谓的“大不敬畏”之史。因此可见，“敬畏”如同一个万棱镜，在统治者手中照出对王权的无上忠诚，在道学手中照出对圣贤书的顶礼膜拜，在教会手中照出对神明的信仰与牺牲......“敬畏”以其极高的可塑性，在各色人等手中，被捏造号称规范的量尺与皮鞭，妄图在众阶层间实现无条件的服从与强迫的价值认同。

　　但需要承认的是，我们如今所处的世界，正是由那些突破旧敬畏的桎梏之士所构建出来的。试想倘若普罗米修斯不曾违天命而盗火，人类还得度过多少个昏沉黑夜！倘若我们的先辈不曾突破原始宗教之蒙昧字会“制天命而用之”，文明又将以怎样的速度演化至今？所以鲁迅才会在《青年必读书》中冒天下之大不韪，写出“我以为要少读，竟不读中国书”之言，是因为他明白，人类的历史，从来是在旧日的废墟余烬之中，一遍又遍地重建新的堡垒。一味地敬畏所应“敬畏”之事，却不知这应是谁加诸头上之辈，是可悲的无知之人。

　　诚然，世间并非全然不值敬畏。日渐枯萎的自然需要我们的敬畏与保护，伟大的先贤也从来是人们心头的启明之心。在日新月异的现世，社会需要的是更多具理性而深刻的质疑精神之士，敢于踏破世俗庸常的藩蓠，敢于以本心质疑发声。

　　心既存诚，何须有畏。

　　莫老师点评

　　阅读这篇考场作文，觉得考生有较深厚的历史文化积淀。他能从审阅作文材料中，独具眼光，提出“心既存诚，何须有畏”的观点。

　　他从“破”切入论题，从古时文化演绎展开论述，纵古论今，举例中外大量史实，以反向思维阐述“敬畏”给人类前行带来的不幸。紧接着从正面论述“我们如今所处的世界，正是由那些突破旧敬畏的桎梏之士所构建出来的。”在做结论时，以思辨的眼光，辩证的语言，照应“两概念一议”作文材料的意蕴。从“破”到“立”，论述思路清晰，结构严谨。另外，他行文中，善用反问句式排比，增强说理的气势。可以肯定这位考生应对考场作文高人一筹。